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灵湖居士(恒佛): 高级中医按摩师、保健按摩技师(国家二级)、高级保健针灸师、公共营养师(国家三级)世界十大民间传统疗法师之一、自然整体健康法创始人、针灸推拿师。自幼习医,治病救人,无偿行医八年,并学习马家气功(中国气功发起人之一马春功法)、少林达摩易筋经、各家传统气功秘传、道家功法等正宗学派功法,后随师游历,结缘习得针灸神技(陈氏针炙第十九代传人)、指针点穴秘法、开穴通窍疏经法、人体宇宙电能等传统民间秘技——师古不泥。 QQ:193721758

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按摩之称谓   

2010-04-15 07:38:39|  分类: 保健按摩师教材汇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  按摩术是中医学的重要组成部分,按摩术是研究按摩的历史、作用原理、手法操作、临床治疗等知识的一门学科。
按摩又称推拿,古称按跷、乔摩、案杬、抑搔、折枝、眦搣、扶形、爪幕、摩挲等。按摩术的历史悠久,是我国劳动人民在长期与疾病斗争中逐渐认识和发展起来的,可以说自从有了人类以来就有了按摩术。从商代殷墟出土的甲骨文卜辞中可以发现,早在公元前14世纪,就有“按摩”的文字记载。
  “按摩”一名的记载最早见于《黄帝内经》,《皇帝内经》成书于秦汉时期,是我国现存最早的医学经典巨著,其中有关“按摩”论述有三处,《素问?血气形志篇》和《灵枢?九针十二原》均载:“治之以按摩醪药”;《素问?调经论》有“按摩勿释”的论述。在这个时期也出现了我国第一部按摩专著《皇帝歧伯按摩十卷》,此书对按摩应有更详细的论述,可惜早已失传。《周礼注疏》载:“扁鹊治赵太子暴疾尸厥之病,使子明炊汤,子仪脉神,子术按摩。”
按摩二字均从“手”旁,说明其动作与手有关。
  “按”,《说文解字》释为“下也,抑也,止也”,也就是下压、遏止之意。“摩”,《说文解字》释为“研也”,即回旋摩擦之意。《素问?异法方宜论》说:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。”《素问?金匮真言论》载:“故冬不按蹻,春不鼽衄。”“跷”与“蹻”为通假字,谓如矫健者之举手足也,乃导引之意。故按跷,实指按摩导引。至于按摩与按跷的区别,唐高僧慧琳早有论述:“凡人自摩自捏,申缩手足,除烦去劳,名曰导引;若使别人握身体,或摩或捏,即名按摩也(《一切经音义?按摩》)。”《圣济总录》的“按摩”专论对按摩、导引的义界做了明确的划分:“世之论按摩,不知析而治之,乃合导引而解之。夫不知析而治之,固已疏矣。又合以导引,益见其不思也。”可见,按摩、导引,实不相同,按跷乃两者的合称也。仅见于《史记?扁鹊仓公列传》:“臣闻上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴洒,镵石桥引,案杬毒熨……”案,通“按”,“杬”,音“玩”。“案杬,谓按摩而玩弄身体使调也(《索隐》)”。显然,案杬也是按摩、推拿的古称。百衲本《二十五史》误作“杭”,乃刻工之失。俞大方主编的《推拿学》中称为“案杌”,“杌”亦是讹字。段逸山主编教参《医古文》中作“案扤”,“扤”字改为“手”旁,亦臆测也。“扤”,撼动也,用力之大,诚难堪也。乔摩,又作“矫摩”,语出《灵枢》。乔、矫,通“跷”,指蹻引,即古代导引。摩,指按摩。故乔摩义同按跷,为按摩、导引之合称。
  长沙马王堆出土的大批帛书和竹木简上就记载了大量推拿、导引、吐纳等内容,这些出土的医书反映了春秋战国或者更早时期,推拿疗法就被广泛地应用于临床治疗。推拿治病最早发源于我国中部地区。
  《黄帝内经》曰:“中央者其地平以湿,天地之所以生万物之众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中央出也”。这里的中央即我国的中部地区,属河南洛阳一带。不仅记载了按摩的起源,而且指出了按摩的作用和应用。《素问-血气形志篇》说:“形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩、醪酒。”指出了经络不通,气血不通,人体中的某个部位就会出现疾患,在治疗上可以用按摩的方法疏通经络气血,达到治疗的作用。
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